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Ushas Mudra/ Varun/Jal Mudra

Ushas en sánscrito  significa Amanecer.
Varuna en la mitología hindú, es considerado el Dios de todas las formas del elemento Agua.
Jal en la terminología ayurvédica significa Agua.
Agua es el elemento de Swadhisthana el chakra que relacionamos con el invierno en la práctica.
Al estar asociado al agua rige todo el sistema acuoso del cuerpo. Por la zona donde se situa tiene influencia sobre riñoñes, vejiga y aparato genitourinario. También se encarga del sistema linfático que tiene uno de sus mayores colectores en la zona inguinal.
Su sentido asociado es el gusto. La emoción de la estación y asociada a los riñoñes es el miedo. 
No es casual entonces que la práctica incluya los mudras propuestos.

El primero -Ushas- concentra la energía sexual del segundo chakra y la orienta a los centros de energía superiores para traducirla en creatividad. Otorga agilidad mental, interés y entusiasmo por las cosas y nuevos impulsos. Si bien renueva la energía también es llamado "el mudra de la paz" porque  aporta gran calma. Su práctica ayuda a despejarnos en las mañanas o durante el día cuando nos inavade la pereza y nos sentimos aletargados. Antes de levantarnos podemos hacerlo con las manos cruzadas en la nuca  imaginandonos tendidos disfrutando la salida del sol. Poco a poco va amaneciendo y dejamos que los colores rojos, naranjas y amarillos actuen sobre nosotros ya que despejan y levantan el ánimo. Luego respiramos hondo varias veces,  empujamos con los codos hacia la almohada, abrimoa bien los ojos y la boca, bostezamos y nos desperazamos con energía.
Se hace entrelazando las manos, cruzando los dedos de manera que el pulgar derecho quede sobre izquierdo ejerciendo una leve presión con el derecho sobre el izquierdo. Las mujeres debemos colocar el pulgar derecho entre el pulgar e índice izquierdos ejerciendo presión con el pulgar izquierdo.

El segundo- Varun o Jal Mudra- equilibra el elemento agua en el  cuerpo, el más abundante y presente en el protoplasma de las celulas, la linfa, sangre, lágrimas, saliva, orina, mucosas, hormonas, fluidos, etc;  asociado con la lengua y el gusto. Purifica la sangre, cura las enfermedades que provienen de la deshidratación, combate calambres. Por lo tanto su práctica está indicada para corregir la sequedad de ojos, de boca, garganta e intestinos (que provoca estreñimiento), pérdida del sentido del gusto, y la sequedad de la piel, eczemas, psoriasis, aumentando su hidratación y brillo.  También combate resfriados, tos, congestión ayudando a liberar mucosidades retenidas en los pulmones y en el cuerpo (estómago, intestinos, senos frontales), pues donde quiera se alojen están en cierto modo relacionadas con las tensiones, sobrecargas, inquietudes interiores y miedos. Por lo tanto, aparte de la práctica del Varuna Mudra, siempre hay que proponerse un nuevo plan de vida. En la mayoría de los casos es bueno que también participen de ello las personas que nos rodean. Las tareas y obligaciones quizá deberán repartirse.
Su práctica se puede apoyar con visualización como esta: imaginarse que estamos bajo una cascada pequeña, dejando que el agua arrastre todo aquello que tenemos o sentimos pegado, tanto interna como externamente. Viendo como se desprende de nosotros una sopa marrón disfrutamos de una fuerte limpieza, libertad interior y sentimos alivio. Acto seguido pensamos en  nuestras tareas....¿qué cambios podriamos introducir en ellas? de qué podríamos descargarnos? donde podríamos pedir ayuda?
Imaginarse una corriente de agua tibia que arrastra consigo el exceso de obligaciones,  puede ser muy liberador. Dejar que todo lo que agobia se lo lleve el rio desencadena sin duda, una sensación maravillosa.  Y pensar en algún tipo de cambio y apoyo completaría ese estado.

De algún modo entonces, estamos vinculando sentidos, sistemas, órganos y emociones relativos a cuestiones que nos ocupan en este tiempo como son el segundo chakra y el invierno, en el sencillo hecho de asumir la práctica de estos gestos con las manos.

OEL NGATI KAMEIE

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