martes, 13 de diciembre de 2011

Buenos Aires Om


Sino se enteraron, aquí se enteran.
Si leen el aviso, está más que claro, resta poco por decir.
En todo caso que la respuesta a la convocatoria y el desarrollo de la jornada dejaron ver que estos espacios vienen siendo cada vez más necesarios y que hay una naciente conciencia de cambio también necesario, por lo cual, como tantos, abrazo la iniciativa con esperanza en un camino que recién inicia dando con este evento, su primer pasito!
Bien por las autoridades de la ideología o tendencia que sean; bien por aquellos que manejando poder lo ejercen en favor de la sociedad generando proyectos para el bien común!
Aunque para algunos esto parezca una "frivolidad";  aunque algunos supongan y reclamen -con razón- iniciativas que atiendan cuestiones de fondo y resuelvan problemáticas graves, los cambios se van sucediendo encadenados, y esto -por raro que parezca- forma parte de esa cadena de evolución, desde mi humilde opinión, claro está.
Celebro y comparto!

Namastê
OEL NGATI KAMEIE
MI ALMA SALUDA A TU ALMA

martes, 11 de octubre de 2011

CÁNTICO DE LA AMABILIDAD AMOROSA

O "Cántico de Metta."

"Qué todos los seres puedan vivir felices, contentos e íntegros.
 Qué todos los seres puedan ser sanados por completo.
 Qué todos los seres puedan tener lo que quieran y necesiten.
 Qué todos los seres puedan estar protegidos contra daños, y libres de temor.
 Qué todos los seres puedan disfrutar paz interna y tranquilidad.
 Qué todos puedan despertarse, liberarse y ser libres.
 Qué haya paz en este mundo, y en todas partes del universo completo."



Comparto la belleza de este cántico que espero ilumine tu alma. Abrí el video o el enlace más abajo, disfrutalo!
OEL NGATI KAMEIE - MI ALMA SALUDA A TU ALMA
 

De qué se trata?
Mettāz (Pāli) o maitrī (nscrito) ha sido traducido como amabilidad con cariño,  simpatía, benevolencia, amistad, buena voluntad, amor o interés activo por los demás.[ ][]
Es uno de los diez paramitas* del budismo theravada** y el primero de los cuatro Brahmavihāras***. El mettā bhāvanā (cultivo del mettā) es una forma de Meditación budista muy popular.

El objeto de la meditación Mettā es el amor con desprendimiento. Tradicionalmente, la práctica comienza con el practicante cultivando el amor desinteresado hacia sí mismo,[ después para con la gente que ama, amigos, maestros, extraños y enemigos hasta cultivar el amor por la totalidad de seres vivientes.

Los budistas creen que aquellos que cultivan el Mettā consiguen alejarse de los deseos y la hostilidad. Los maestros budistas recomiendan la meditación en Mettā como un antídoto contra el insomnio y las pesadillas. Generalmente las personas que practican Mettā se encuentran más confortables y son más felices. Irradiar Mettā contribuye además a un mundo con más amor, paz y felicidad.

La meditación meta es un buen modo de calmar una mente angustiada y un antídoto contra la ira. De acuerdo con esto, alguien que ha cultivado Mettā no tendrá miedo fácilmente y podrá subyugarlo siendo más cariñoso, amoroso y más tendente al amor incondicional.

* En el budismo, los Pāramitās o Pāramī son virtudes o perfecciones que se deben cumplir para purificar el karma y vivir una vida sin obstrucciones en el camino al bodhisattva (iluminación). El término pāramitā o pāramī (sánscrito y pāli respectivamente) significa "perfecto" o "perfección".
** Theravāda es una de las 19 escuelas Nikaya*) que formaron el budismo original. Éstas fueron desarrolladas en la India durante los siglos subsecuentes a la muerte del Buda. El nombre Theravāda denota el significado de "enseñanza de los antiguos o ancianos. Es la escuela más antigua del budismo, es relativamente conservadora y la más cercana al budismo temprano, por lo cual se podría considerar dentro de la ortodoxia. Basan su tradición en el llamado Canon Pali, compendio donde se transcribieron los discursos que el Buda dio a lo largo de su vida luego de la iluminación.
*)Budismo Nikaya es un término general que designa aquellas escuelas de budismo que sólo aceptan como auténticos los sutras contenidos en el Canon Pāli.**)
Históricamente existieron varias escuelas Nikaya, de las cuales solo queda una, la escuela Theravāda.
**)El Canon Pali es considerado por el budismo Theravada como la versión autorizada de las enseñanzas de Buda. De acuerdo con Bhikkhu Bodhi, este Canon fue compilado en los tres grandes concilios budistas en los primeros tres siglos luego de la muerte del Buda

*** Las cuatro Brahmavihāras son una serie de prácticas de meditación diseñadas para cultivar las virtudes. Brahmavihāra es un término en pali y sánscrito que significa "Actitudes sublimes". También se los conoce como las Cuatro Actitudes Inconmensurables (Sánscrito: apramana).
La misma lista puede encontrarse también en los Yoga Sutras de Patañjali (1.33 ).
Son cuatro: 1) amorosa bondad o benevolencia, 2) la compasión, 3) simpática alegría, y, 4) ecuanimidad. Estas virtudes son también muy consideradas por los budistas como poderosos antídotos a los estados mentales negativos (no virtudes), como la avaricia, la ira, el orgullo y así sucesivamente.


Fuente citada: Wikipedia, la enciclopedia libre


sábado, 1 de octubre de 2011

La primavera es siempre joven



"Despierta! la Primavera está aquí! Es tiempo de brillar como el sol! Salir y jugar! Bailar nuestra propia danza!

Ya estamos en la estación de la manifestación explícita de la vida en todas sus formas, provocativa e inspiradora, siempre joven, eterna...LA PRIMAVERA!
Su emoción es la Ira; su voz es el Grito; su expresión el Movimiento,  las Lágrimas su fluido;  su energía, el Viento.

Desde la naturaleza es un tiempo nuevo,  de expansión y florecimiento, el de los brotes tiernos y verdes, y los perfumes esparcidos por el viento aromando la existencia;  desde el YOGA es el tiempo  de la VOLUNTAD y la POTENCIA,  de la energía ascendente, de la FUERZA que impulsa a ACTUAR! del color AMARILLO,  y MANIPURA CHAKRA resplandece!!! Sus diez pétalos irradian como el SOL!
Estamos enfocados en el centro energético más grande y potente, el centro de las sensaciones, de las mariposas en el estómago, de la intuición visceral, el centro del AGNI, el fuego interno, el centro que quema como leño ardiente! Se desbloquea con el aroma intenso y limpiador del romero -también en flor en primavera- y las vibraciones sonoras de llamadores de metal, campanas y cuencos. El aroma de la lavanda resulta sedante y relajante en este centro cuando está hiperactivo,  y ayuda en el procesamiento de emociones estancadas.

El color amarillo tiene un efecto estimulante directo sobre los nervios, así que conviene mantener el chackra en equilibrio por razones obvias. También se relaciona con el intelecto, la capacidad de aprender, desarrollar el conocimiento y el hemisferio cerebral izquierdo.
El órgano de la estación –y uno sobre los que rige Manipura que abarca todo el sistema digestivo y el nervioso central-  es el hígado,  y gusta de los sabores agrios y ácidos así que agradecerá que lo ayudemos en su tareas - almacenamiento,  procesamiento y filtrado de sustancias- con limonadas frescas preparadas con jugo de limón, agua, un toque de pimienta de cayena y endulzadas con sirope de savia, en el mejor de los casos. Por estos lados digo, una buena limonada endulzada suavemente será bien recibida por el organismo en estos tiempos. El sentido relacionado directamente con el hígado y regido por Manipura, es la visión, los ejercicios relacionados con los ojos por lo tanto vendrán bien.


“La primavera nos aporta renovación y esperanza pero  a veces se transforma en ira por los deseos no realizados. Por ello en la práctica realizamos ejercicios de descarga para el hígado, torsiones y posturas de triángulo, y nos concentramos en perdonar.  Soltamos…”

Pienso que todos son tiempos posibles de crecimiento y que cada cual tiene sus propios tiempos ...no obstante, el ímpetu de la Primavera es contagioso y seguro nuestro ser ofrecerá algún brote que se hallaba germinando silenciosamente en nuestro interior,  y lo veremos crecer y desarrollarse hacia el camino de dar frutos. No pongas resistencia, contagiate y disfrutá la estación del nacimiento, la primavera es siempre joven!!!
OEL NGATI KAMEIE
MI ALMA SALUDA A TU ALMA
  

domingo, 18 de septiembre de 2011

A poco de otro reinicio

El estado permanente de todo, es de cambio, aun en aparente "quietud". Así de nuevo entonces, otro reinicio se acerca, y en este caso,  la llegada de la estación que pone todo de manifiesto a través del despertar,  la expansión hacia el exterior, la salida a la superficie: la primavera.
Se me ocurre una suerte de analogía con el abandonar el capullo de la mariposa, antes oruga, ahora transformada en sí misma. Dejando atrás su envoltura,  abriendose a su manifestación y rompiendo los límites de su propia expansión, mostrandose como aquello que vino a ser.
Milagrosos y complejos procesos perfectamente pautados con la naturaleza, pero no siempre completados en tiempo y forma: muchas veces el capullo se rompe antes de tiempo, otras es destruido. 
Cuantos factores deben estar en equilibrio para que cada proceso complete su ciclo?

En esa línea, y usando justamente el grito como el sonido de la voz caracteristico de esta estación que llega y su energía, la del viento,  que suponen juntos una experiencia liberadora,  se me ocure proponerte el siguiente ejercicio, como para que no solo salgas a la luz ni lo hagas a un destello falso, sino para que lo hagas con el proceso completo, mostrandote tal y como estaba previsto que fueras.

OEL NGATI KAMEIE
MI ALMA SALUDA A TU ALMA


CONECTARSE CON UNO MISMO

El contacto con uno mismo debe comenzar con el llamado hacia nuestro interior. Para alcanzar este estado, sentarse en el suelo, en el medio de una habitación en silencio y preferentemente poco amueblada. Quedarse primero algunos momentos atento al silencio, escuchando los leves sonidos que surgen entre la calma. Pensar en que pronto esos ruidos cesarán. Pronunciar, entonces, el nombre en voz alta, articulando con claridad y repitiendo. Hacerlo como si se estuviera llamando, desde lejos, a una persona que permanece sorda a los llamados. Es probable que al comienzo se tenga la impresión de estar hablando en el vacío, incluso es normal sentirse algo avergonzado con uno mismo por intentarlo. Pero poco a poco se tendrá la impresión de que alguien también llama. De manera confusa, apenas perceptible, una voz que es la misma intentará comunicarse. El que llama es el mismo, y no es el mismo, que el llamado. El objetivo de este ejercicio es suscitar un desprendimiento de uno mismo, y mantenerse un momento en ese estado.



"La primavera es la estación del comienzo, de la creación. Este es un tiempo especial para abrirse a lo nuevo, la estación para limpiar el pasado del cual debemos estar listos(as) para salir.
Ponernos en contacto con nuestra creatividad es vital para la armonía de la primavera.
Quién soy internamente? Qué necesito para expresarme, para sentirme libre? Estamos continuamente recreando nuestra vida, debemos estar conscientes de esto y debemos bailar y jugar lo que somos."


http://yoga-relajacion.com/2011/09/conectarse-con-uno-mismo.html
http://balancecorporal.com/pdffiles/Primavera.pdf

jueves, 11 de agosto de 2011

Mi alma saluda a tu alma

ATMANJALI  es uno de los mudras que uso a diario asociado al saludo de inicio y final de cada clase: NAMASTÈ.
ATMANJALI es el gesto de unir las manos como si fueramos a rezar y es, en sí mismo  una actitud de plegaria, casi un estado de oración, de invocación y oración.
Es también conocido con el nombre PRANAM o NAMASTÊ MUDRA.
Se realiza simplemente uniendo las palmas de ambas manos a la altura del pecho. Algunas veces este gesto se traslada a la altura de la frente, simbolizando la intención de conectar con la fuente de sabiduría interna.  Está vinculado al ANAHATA o chackra corazón y a la energía del Amor. Genera un profundo recogimiento hacia el ser interior, ayuda a la introspección y a serenar la mente, por eso es muy utilizado antes de realizar meditación. Los japoneses llaman a este gesto GASSHO.
Pero además, en muchas culturas y en la práctica del YOGA  se usa como saludo acompañado de una pequeña reverencia: el NAMASTÊ
El gesto del Namastê es parte integral de la cultura hindú.  En este simple gesto radica la intemporalidad de la India, la madre de todas las culturas. Sí hubiera que buscar un gesto representativo del país, sería sin duda alguna el sencillo, humilde y simbólico Namastê. Representa la creencia de que cada uno de nosotros tiene una chispa divina en su interior localizada en el chakra del corazón. El gesto es el reconocimiento de un alma a otra. No necesita una ocasión determinada, se puede hacer en cualquier lugar, en cualquier momento, sin ningún ritual ni condición previa.  Se utiliza siempre, y es la quintaesencia India.
Para realizarlo se colocan las manos frente al chakra del corazón tal como lo hacemos cuando practicamos Atmanjali mudra, se cierran los ojos y se inclina la cabeza. Puede hacerse también colocando las manos frente al tercer ojo, inclinando la cabeza y llevando después las manos al corazón.
Cuando frente a otro ser, agachamos la cabeza con las manos unidas frente al pecho, lo saludamos con profundo respeto y humildad, simbolizando la reverencia a su alma.   Cuanto más pronunciada la inclinación hacia adelante, mayor el respeto que profesamos.  Namastê  es un saludo instintivo e incondicional a la creación,  una bienvenida de paz y amor. En clase de yoga, el Namastê debe realizarse preferentemente al inicio y al final de la misma. El Namastê permite al maestro y al alumno unirse energéticamente en un lugar intemporal, libres de las ataduras del ego.
En una clase además solemos acompañarlo de la pronunciación del término sánscrito NAMASTÊ, cuya traducción está referida a lo divino en el interior de cada ser, al reconocimiento de la divinidad en el otro. 
Mi propio NAMASTÊ es el legado de mi maestra, una bella traducción que cada vez que la pronuncio,  también la honra:
MI ALMA SALUDA A TU ALMA
Gracias maestra!



Fuentes consultadas:
El significado de «Namaste» Atmanjali mudra
  del libro "El Poder Curativo de los Mudras" (El Yoga de las manos)
Autor: Rajendar Menen
YOGA Y EDUCACIÓN